月下，落花纷纷

艺术各种突出的不平衡性，经常使人怀疑究竟能否或应否作美的巡礼。民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺高峰、政治强盛、经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。艺术与经济、政治发展的不平衡性，总是像掌心的纹路，似乎杂乱无章，却又有迹可寻。纷纷扰扰，在月下，孤芳群赏，淡香永存！

文学，是一种高雅的事情。临摹宋体，挥笔泼墨，吟诗诵对，小院香径，花开满园，那一个菁菁世界终究离我们远去。在商品经济代替自然经济之后，在城镇化建设的今天，我们每一个人，都忙着生、忙着存、忙着死，让我们不敢再去奢求的别人的关怀。这是个物质的时代，这是个充满欲望的时代。因此我们也就不惊讶很少有纯文学的作品出现，真正打动人心的文字很少很少。任何东西，只要被打上商业的烙印，它就会失去本身所具有纯粹。是人心的浮躁致使社会的多元化，还是社会的冷漠让人心麻木？我们需要思考。

别林斯基说：＂任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。〃任何写作成品的价值，都必须在社会中得到发挥，得到检验。很难说这是我们的青春文学可以担当的重任。青春文学在如今如火如荼地发展，不得不说它成为了当代中学生内心情感共鸣的合适出口。为浮躁的青年创造难舍难分的氛围。如果站在学生的角度，更可以解释的通。毕竟并不是数学系的学生就一定要以陈景润为终身的奋斗目标，也不是每个中文系的学生就一定要成为张爱玲。而更多的人则是把文学当作一种爱好，一种生活情趣。由此观之，青春文学自有它存在的意义了。它大胆，它敢说真话。最起码的，它是真实的。

当所有人都在说假话，只有你一个人说真话，那么你说的反而像假话了。甚至人们会认为你是个疯子。也正是没有这样的疯子，我们的才“失真”了。新闻失真，报纸失真，杂志广播失真，我们都是生活在失真世界里的人。对于社会中客观存在的现实，我们没有底气，没有力气去揭示。习惯于这样失真的天地，把自己装在套子里，静悄悄的活着。对于国家，对于社会，仍然是一种游离的状态。没有应有的归属感，只希望自己过的好，那世界就是美好的。所谓冷漠就是两个人一起走路，一个人突然掉进坑里了，同行的另一个人朝着坑里看了一眼，随之继续上路。会不会觉得这是当今社会的人最真实的写照。或许，我说的有些极端了。但我不排除有这样的存在，而且是相当一部分。当我们被绚丽的霓虹灯遮住双眼时，有谁看到农村里留守的孩子老人孤单迷茫又充满期盼的眼睛；当我们站在楼上看风景时，有谁去关注满身尘土的农民工疲惫而沧桑的背影；当我们满心颓废虚度年华时，又有谁记得当初的雄心壮志和美丽的梦想？走了那么久，走的那么急，是不是该走出自己的象牙塔去关注社会，关注人性的长度。

社会是复杂的，生在社会中的人是复杂的。我们很难单纯的用好和不好去评判一事物。原谅我如此消极看待这样的世界。不知道是现在人思想不深沉还是太深沉，太多的东西毫无头绪。生命有限，算不得过多的反省与反思。看待文学，如同看待一个人，可以很复杂，亦可以很简单。总之，是让人难以认识的。文学，归于成长的足迹，生命的痕迹。意在寻见一个真实的自我。但绝不是无病呻吟，绝不是为赋新词强说愁，这又恰恰是校园文学的通病。恰同学少年，风华正茂，咏长夜，攀北斗，蝶恋花，梦难留，你会忽然想起那些伟少年们的精神风貌，并且为之深深振奋。我们显然脱离了那样的时代背景，但也不意味着我们的精神风貌也随之消散。当个人的气质与素养达到一定的水平，人如其文，相信在文学创作的道路上会走的平坦。

谈及历史，我们总要说到历史“背景”。今日之事，今日之时，终归要成为历史。时代不断地前行，文学也必将随之前行，‘’路漫漫其修远兮，吾将上下而求索〃。在路上，有你，有我，有他……