面对“宰予”，我们该怎么办？

余刚

    在《论语·公冶长》中有一言道“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”大致的意思就是朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。

    为什么一向以“有教无类”的孔夫子会有这样不符合其教育思想的言论，并被弟子们录入《论语》中呢？我去查了一些资料，发现了一个有趣的故事：孔子有个学生叫宰予，大白天没有好好学习而在呼呼睡大觉。学生们看不下去，向孔子打了小报告。孔子却说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

    我想到我的班上也有这样的学生，每天都是昏昏欲睡、萎靡不振的样子。鉴于教师的教育责任感，我可以说是绞尽脑汁、软硬兼施，可这位同学却“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在我们的班级里面，学生的智力因素没有多大的差别，但他们的情感态度有着很大的差别。我想孔子所言的“朽木”、“粪土”不是指那些学习能力上有问题的学生，而是在学习上没多少兴趣、态度不端正的学生。

    这又回归到我最初的一个思考：是不是所有人都适合学习？因为除了孔子之外，连培根都说：“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”

    看来“只有不会教的老师，没有教不好的学生。”这句话确实欠妥。然而孔子可以放弃，我们就可以放弃吗？我想面对这样的学生，我们还需做的就是找到他之所以厌学的原因，尽力消除改变学生好学本性的因素，那么，这一因素到底是什么呢？我想可能就是“功利”二字吧！

       孔子那时不是义务教育，学生不喜欢学可以不教，而现在学生的教育权利是受法律保障的，就算你敢不教也不能不教！教育不能功利，讲功利也不是真教育。如果老师对学生的爱是建立在好成绩的基础之上，那就是假爱，甚至是错爱。